永然文化

修行如向外馳求，是捨本逐末

■李永然

人之所以想要修行，是「知苦」，並希望能「離苦得樂」，而不再「後有」，方不會於「六道」（註1）中不斷地輪迴；不過，不少人步上修行之路，卻不斷地向外馳求，希望能覓「佛」，就該問題，達摩大師於《血脈論》、《悟性論》、《破相論》中指為「捨本逐末」。一般人學佛，希望能超凡入聖，能成佛；然「心即佛」，《血脈論》中有云：「除此心外，終無別佛可得；離此心外，覓菩提涅槃無有是處」。

足見修行學佛，必須向內求「心」，進而「見性」，如果能見性，即是「佛」，不能見性，就是「眾生」；簡而言之，就是人人本具佛性，而「自心」原本心量廣大，應用無窮，心識善能分別一切，乃至施為運用，所以《血脈論》中也說：「佛是……覺性。覺者靈覺，應機接物，揚眉瞬目，運手動足，皆是自己靈覺之性。性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪」。

既然如此，為何仍有不少人邁向修行之路，卻不向內求「心」，不悟「自心是佛」，而頻頻向外馳求，終日茫忙？

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