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如何在工作中修行?

 

李永然律師

 

一、有工作才有收入

 

每個人都需要「工作」,人從小學習,就為了將來踏入社會從事工作做準備。有了工作,除可以創造事業,也有錢財的收入;又如謀得一職務,也可獲得收入。「錢財」乃「養生送死之資」,所以,人可以不要太貪財;但沒有錢,則萬萬不可。

 

「工作」與「修行」是否衝突?有些人面對修行的問題,會說:「我現在工作忙,等退休後再說」;筆者認為,「工作」與「修行」二者並不衝突,工作中也可以修行,如果一個人可以在工作中修行,那就做到了「聖凡平行」。

 

而一個人如何於工作中修行?筆者願於本文中探討。

 

二、公門好修行?

 

首先要注意工作中的選擇,如一項工作做了,有害修行,造惡業,則此工作為「邪業」,比如:開娼館、賣毒品、走私槍枝、開地下錢莊、開討債公司……等;反之,如一個工作可以利益眾生,福國利民,則此工作為「正業」。釋迦牟尼佛所說的「八正道」(註1)中,就包括「正業」這一項。例如:醫師是為病人救命、解除病痛,當然是「正業」。

 

現在有很多人在準備公職考試,一心想獲得在公務部門任職的機會。公務員參與國家治理工作,如果利用職務,做出正確政策,落實執行,則「福國利民」、「利益眾生」,無怪乎有人會說:「公門好修行」。但筆者認為,這並不表示當了公務員,就一定是個好修行,而是要看該公務員的服務心態及行為,如果公務員凡事因循苟且、得過且過、驕恣怠惰、貪婪收賄,則既不是一個「好修行」,反而成天造惡業,日後則惡貫滿盈。

 

就以擔任「檢察官」而言,檢察官職司偵查犯罪,面對刑事被告,必須講求「證據」,正確認定「事實」,依法偵辦,毋縱毋枉;如果檢察官不秉持前述的正確態度,反而濫用公權力,做濫行覊押的聲請、濫行提起公訴,冤枉好人,令人含冤莫白,則將自種惡因,未來亦將「自食惡果」,甚至禍延子孫,豈不恐怖。筆者最近就碰到一件刑案,有一位年屆七十歲的資深牙醫教授,竟遭檢察官認定涉嫌詐欺「健保局」的健保費新台幣二百六十元,而依《刑法》詐欺罪、偽造文書罪提起公訴。這位被告醫師,終日擔憂,信心受打擊,其影響不言可喻。俗云:「當官的也要會察理」,這位資深牙醫有必要為區區新台幣二百六十元大費周章地去偽造文書,詐騙健保局嗎?深信檢察官如能認真偵查,讓案情水落石出,即可對該被告作出「不起訴處分」。我國《刑事訴訟法》第2條第1項規定:「實施刑事訴訟程序之公務員,就該管案件,應於被告有利及不利之情形,一律注意」,所以,檢察官也要主動注意有利於被告的證據,而不是緊盯不利於被告的情形,甚至對有利於被告的情事置若罔聞,視若無睹。

 

三、如何於工作中修行?

 

由上述說明,可知工作中修行的第一步就是選擇「正業」,「邪業」的工作一概不做。

 

其次,個人認為欲在工作中做好修行,存乎「一心」,即「心念」很重要。這個「心」必須是「利他的心」。筆者過去曾為文表示:「利他才能利己」,國父孫中山先生也曾說:「人生以服務為目的」,所以,工作時一定要存有服務他人的心念,而且要設身處地為他人著想,真正做到「己所不欲,勿施於人」。

 

就以餐飲業而言,在中國大陸傳聞有餐廳用「地溝油」,這對消費者的健康戕害極大,實屬不該。民以「食」為天,做餐飲的人一定要為顧客的健康著想,不衛生、不健康的食材絕不使用,這才是對付錢的顧客應有的回報。筆者近年來茹素,外食機會很多,仍然看到一些餐廰用「再製品」、「加工品」的食材做素食料理,這些東西能吃嗎?顧客吃了,對健康必然不利,於是筆者會藉機向服務生、廚師或老闆反映,素食者只要用根莖、葉菜、水果、五穀、豆類、堅果等天然食材即可入菜,太方便了,何必用「再製品、加工品」呢?

 

四、修行要深信因果

 

華人接觸儒、釋、道的機會很多,同時透過儒、釋、道不同的法門修行,而儒、釋、道都講「因果」,既然如此,修行就要做到「諸惡莫作,眾善奉行」,而且要如諸葛亮《出師表》中提及劉帝對其子劉襌的遺詔:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,這才是真修行。

 

修行一定要「信」(註2),馬鳴菩薩為了讓一切眾生能夠在「大乘法」上起「信根」,造了《大乘起信論》,佛法也講「信為道源功德母,長養一切諸善根」。筆者常提醒世人在行、住、坐、臥能保持「覺性」,即是修行,所以,工作中自然也可修行,這就是筆者常說的「動中修」。修行時一定要深信因果,才會興起恐怖心,令自己戒慎恐懼,關照自已的「身、口、意」,真正地「如臨深淵,如履薄冰」。

 

1:八正道又名「八聖道」,包括:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。

 

2:《華嚴經》講十種信心,一者是信心,二者是念心,三者是精進心,四者是慧心,五者是定心,六者是不退心,七者是迴向心,八者是護法心,九者是戒心,十者是願心。有這十種信心,才能說三種的發菩提心,厭離世間心、大悲心、般若心。參見夢參老和尚主講,方廣編輯部整理。

 

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《利用修行精彩活出生命手冊》依〈天地律法•世間法〉、〈修行法門〉、〈安住心田〉分成三部分,不外從人與人、人與環境之間的應對關係,包含家庭、職場、社會等場域,援引佛陀的微言大義,指點讀者放下執念、破繭而出,從而豐盈此生。

 

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