自然人為個人目的而蒐集、處理個人資料時，是否適用《個人資料保護法》？
■呂錦峰．謝持恆
自然人對他人個人資料之蒐集、處理及利用行為雖屬《個人資料保護法》之限制範圍，但若自然人單純基於為個人或家庭活動而蒐集、處理或利用個人資料，此種私生活目的與其職業或業務執掌無關，如納入《個人資料保護法》之適用，恐造成民眾之不便。因此，為避免限制個人日常生活中合理的利用行為，《個人資料保護法》於第51條第1項第1款、第2款分別將「自然人為單純個人或家庭活動之目的，而蒐集、處理或利用個人資料」、「於公開場所或公開活動中所蒐集、處理或利用之未與其他個人資料結合之影音資料」兩種情形排除《個人資料保護法》之適用，但僅係無《個人資料保護法》的適用而已，並不代表絕對合法，如果有侵害其他權利，例如肖像權的情形時，被害人仍得依《民法》相關規定，如第184條、第195條規定，請求損害賠償。
學習佛法要永不退轉才能成就
■李永然
筆者在接觸佛法、遇到法師時，法師常對居士們說：「福慧雙修，永不退轉」，原本不了解其何意，後來看了《妙法蓮華經》中第七品〈化城喻品〉才完全了解：原來想修行修到「阿耨多羅三藐三菩提」並不容易，眾生於修行中容易遇障礙，一旦有障礙，就起退轉之心。學佛原來只有一條道路──「一乘」，以達到一切智，可是眾生修行只到一半就累壞了，擔心「佛道長遠，久受勤苦，乃可得成」，為此釋迦牟尼佛創造了一座「化城」涅槃，也就是「小乘」的目標；一段時間後，又告訴修行者該繼續上路往前走，才能到達「解脫」，達一切智的彼岸。《妙法蓮華經》第七品〈化城喻品〉就談到：「……以方便力，於險道中，……化作一城……於是眾人前入化城，生已度想，生安隱想，爾時導師，知此人眾既得止息，無復疲倦，即滅化城，語眾人言：汝等去來，寶處在近，……」
非公用國有土地專案讓售方式為何？
■李廷鈞
其依據為《國有財產法》第52條之1規定，其與「讓售」不同，其係以「專案」方式報經財政部核准讓售。「非公用財產類之不動產，有左列情形之一者，得專案報經財政部核准讓售（註25）：一、使用他人土地之國有房屋。二、原屬國有房屋業已出售，其尚未併售之建築基地。三、共有不動產之國有持分。四、獲准整體開發（註26）範圍內之國有不動產。五、非屬公墓而其地目為『墓』並有墳墓之土地。六、其他不屬前五款情況，而其使用情形或位置情形確屬特殊者（註27）。非公用財產類之不動產，基於國家建設需要，不宜標售者，得專案報經行政院核准讓售。……」。
公寓大廈決議重建，對於不同意的住戶，如何起訴其出讓所有權？
■謝心味
有關公寓大廈的重建，原則上應經全體區分所有權人及基地所有權人、地上權人或典權人之同意。但有下列情形之一者，依公寓大廈管理條例第13條規定，則無前述的限制，即：
祭祀公業是否需課徵房屋稅與契稅
■高欽明
依房屋稅條例第15條第1項第2款、第3款之規定，供祭祀用之宗祠及已辦妥財團法人登記之祭祀公業，辦理慈善事業使用，房屋得免徵或減徵房屋稅，未合上述情形者，仍應依房屋稅條例第3條之規定繳納房屋稅。故祭祀公業房屋由管理人負責繳納房屋稅，無管理人者，得由現住人或使用人代繳。
修行如向外馳求，是捨本逐末
■李永然
人之所以想要修行，是「知苦」，並希望能「離苦得樂」，而不再「後有」，方不會於「六道」（註1）中不斷地輪迴；不過，不少人步上修行之路，卻不斷地向外馳求，希望能覓「佛」，就該問題，達摩大師於《血脈論》、《悟性論》、《破相論》中指為「捨本逐末」。一般人學佛，希望能超凡入聖，能成佛；然「心即佛」，《血脈論》中有云：「除此心外，終無別佛可得；離此心外，覓菩提涅槃無有是處」。
請客未登記，再結婚，不算通姦重婚
■永然文化編輯部摘自2016/06/08聯合報
★據6/8新聞：「周姓男子十多年前和程姓女子結婚，有宴客卻沒登記，親生兒子也以認領方式扶養。二年前，程女和別人結婚，周告通姦和重婚，檢察官認為如果兩人有婚姻關係，孩子就無需認領，認定二人婚姻無效，程女算單身女郎，不構成犯罪。」(聯合報記者呂開瑞桃園報導)★
「台灣醫學之父」杜聰明的遺產之爭達18年，判決分割及部分依遺囑，終告落幕
■永然文化編輯部摘自聯合報記者林志函105.6.4報導部分內容
「台灣醫學之父」杜聰明過世，遺留的不動產及彰銀股票，資產估計至少廿億。杜聰明在台北市及新北市、彰化縣等地購入數筆土地，其中台北市有三筆土地及彰銀股票登記在長女、長子、長媳和次子名下，但他在1967書立遺囑，五名子女在他和妻子面前簽合約書，約定上述土地及股票合併計算為遺產總額。
